在道教中,信奉道教教义并修习道术的教徒称为道士。
三明叔师承正一教山字辈,杨公风水第四十代传人,道号三明。江西省万灵山道学前辈,研习道家文化至今已三十余载,从事道家活动八年之久,持道士证已五年有余。
三明师叔自幼起便长居万灵山,自小研习道学五常之术,易经道家五术,风水命理,梅花五术,符咒科仪。为守护祖师基业,侍奉香灯,隐世长达十五载,坚守道心,不曾出山。
道经说:“身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。”而《太霄琅书经》又道:“人行大道,号为道士。士者何?理也,事也。身心顺理,唯道是从,从道为事,故曰道士。”这都是古代先贤对于学道之人,对于道士的定义。
于是潜心十五载,三明师叔才将《道教五术》融会贯通,方才出山,心为道场,法随缘施。
一则以传学五数文化为已任,希望通过所学五术帮助需要之人;二则传学五术,进行修心养性、锻炼身体之秘术,透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命运,推定人的命运,进而达到趋吉避凶;三则助有缘之人调理命数,为缘主摆风水布局,观印相、名相、人相、墓相,阳宅风水,定福宅,聚运、聚财、聚福、聚人气转气运;四则结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶。观主曜,察身星,以二十八宿为本,十一曜为用,尊莫尊乎日月,美莫美于官福,贵贱定格,贫富论财,贤愚识其高卑,寿夭究其元气。以术养道,精通符咒科仪、 通过布局、布斗、符咒等结合,以术养道,擅长符咒科仪、处理事物发展不吉的因素。
三明师叔传承国学文化,奉献自己毕生所学,希望所学五术皆能为世人解厄消灾,以他所学为世间良善之人开运呈祥,更是他一生所愿。
三明师叔精通风水之术,一直以来都替缘主摆风水布局。此次应缘友邀请,为杭州知名法堂堪舆学。利用天、地、人的三才之气来决定居住地和建筑物的位置、形状和方向,从而达到相互配合,风水协调,方位统一的效果。






三明师叔依据前来求福缘友的八字、喜好,为缘友制定符合心意的宝器,择日送至太清宫洗礼、开光,求得缘主平衡五行,纳善开福。






有些缘主会特地赶来杭州,亲自登门请三明师叔为其排忧解难,看五行、行八字、测吉凶。
而三明师叔替有缘之人调理命数,为缘主观印相、名相、人相、墓相,聚运、聚财、聚福、聚人气转气运,已是多年道缘,更因此广交天下缘友,为世人消灾解厄。




符咒道法本源于历代祖师积累功德,济世渡人之大愿,用:“符”这种道教法宝来帮助人们达成心愿,保佑人们平安清吉。
道门符咒包含内容甚广,从安镇社稷,调和阴阳,到禳灾祛疾,保生祈寿,日常生活的方方面面都有符。一道好的吉符,书写是非常困难的,需要特定的时间和程序。
选好良辰吉日,三明师叔净手摆好案台,向“三清祖师”请灵符,为缘主祈福纳福,驱邪避灾。







上香,是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式,又有自然清净的作用,其历史由来已久。三明师叔身心顺理,唯道是从,心中永存道义,怀着尊敬、感激怀念净手焚香。
去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。




