古人有云:“敏于行而慎于言,讷于言而敏于行。”
在成人的世界中,无需事事都说得太清楚。
话说得太清楚,未必是好事。
人世间的善恶美丑也好,是非曲直也罢。
心知肚明,看在眼里,记在心上便可。
自作聪明,自以为是,往往一不小心,就会祸从口出。
学会装傻,懂得扮哑,是人生大智慧,同样也是一种修行。
锋芒毕露,口不择言,实属不聪明
明代洪应明的《菜根谭》中有云:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”
为人处世,自然有自己的锋芒。
但光芒若过于耀眼,反而会成为一种“忧患”。
宋朝时期,大文豪苏东坡,因幽默风趣,朋友“遍天下”
然而,他的巧舌如簧,也引起许多人“忌惮”。
苏东坡有一好友,名为刘贡父。
一次,刘贡父生了怪病,掉光了眉毛,塌了鼻梁。
在与苏东坡等朋友聊天作诗时,苏东坡却说道:“大风起兮眉飞扬,安得猛士兮守鼻梁!”
言语暗含讥讽,使得刘贡父尴尬不已。
后来,苏东坡写了一首拗口的七言诗,邀请口吃的王居士来念。
王居士读得磕磕绊绊,虽然引发欢声笑语,但却让王居士羞愧难当。
苏东坡开玩笑,总是不分场合,他看不惯以布衣身份,却成为小皇帝老师的程颐。
总是用言语讽刺攻击程颐,被有心人带了节奏。
造成了“蜀党”“洛党”之争,而程颐也被迫离开了朝廷。
宋神宗驾崩后,程颐的学生御史贾易借题发挥。
上书说苏东坡的诗句“山寺归来闻好语”,暗含大逆不道之意,有背人臣礼数。
最终,苏东坡被贬,仕途一落千丈,一生颠沛流离,尝尽世间冷暖之苦。
俗话说“枪打出头鸟”。
一个人有才华、有能力,本是好事。
然而,恃才傲物,锋芒毕露,只会得到一时的刮目相看。
最后,口不择言,倒霉的只会是自己。
凡事睁一只眼,闭一只眼,没必要处处争强好胜,事事显露锋芒。
低调内敛,匿影藏形,方为大格局
魏晋李康的《运命论》有云:“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”
做人,若是不懂低调,愈是出众,愈容易因此折损。
在《三国演义》中,有一谋士,名为许攸,原是效忠于袁绍。
在官渡之战时,其家人因犯法而被收捕,许攸因此背袁投曹。
并为曹操献计,偷袭袁绍军屯粮之所,乌巢,袁绍因此大败。
许攸后又献计,决漳河水淹翼州城,平定翼州,致使袁绍基业彻底崩溃。
许攸自觉身立大功,居功自傲,常常四处吹嘘自己的功劳。
并四处宣扬曹操的丑事,还直呼曹操的乳名“阿满”。
最终触怒曹操,被许诸所杀。
正所谓“树大招风,人狂招祸。”
正是因为许攸招摇自大,不懂得低调,才会自取灭亡。
低调是睿智的蛰伏,是潜心的修炼。
犹若白花,虽不艳丽却芳香万分。
低调内敛既是一种大勇,更是一种大智。
唯有低调做人,才能经得住岁月的洗礼,才可掌握住人生的主动权。
学会装傻,懂得扮哑,才是最清醒
老舍曾有云:“一个人好,若能使众人受益,这样的好处才真正有用;
一个人好,而众人并未因此受益,个人的好处可能成为他倒霉的源头。”
民国时期,军阀头领吴佩孚,除了工于权谋,还有另外一个本事。
那就是当他接待一些非见不可的人时,就会故意装糊涂。
嘴上不知所云,令人啼笑皆非,好让来访者尽快结束见面,告辞走人。
当时,日本特务对他多次诱降。
但都被吴佩孚的“装疯卖傻”一一挡过。
心急之下,日本特务头子土肥原亲自来请,吴佩孚却仍然故作糊涂,最后还滑稽地说了句:“自身不能救,焉能救人?”
这番言辞让对方无可奈何,但也知此路不通,只好放弃。
多年后,吴佩孚因病逝世,可他骨子里的民族情怀,却赢得了数万百姓自发送葬。
所谓装傻,并非要一直扮演角色,做作虚伪,算计他人。
也不是要你低声下气,事事自己扛,忍辱负重。
适时装疯卖傻,是为了缓解紧张局势,控制事态走向完美。
不在别人心中修行自己,也不在自己心中强求别人。
懂得装一半傻,扮一半哑,才会从容地面对生活中的起起伏伏。
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正所谓“看破不说破,看穿不揭穿;知人不评人,知理不争论。”
为人处世,没必要看得太透,而有些话也只适合藏,不适合说。
太过精明,事事计较,反而太累,苦的是自己。
人生在世,总会遇见你看不顺眼的人,也会有看不惯你的人。
做人,宁可保持沉默,也不要说破。
看得透彻,是睿智;难得糊涂,是豁达。
清醒做事,低调做人,人生才能自在安宁。